人民網(wǎng)大理2月28日電 （記者符皓、李發(fā)興）用棉白布或棉麻混紡白布，在飛針走線間縫扎出圖案，經板藍根提取的汁液浸染，曬干拆線后，一塊藍白顏色交織的白族扎染便呈現(xiàn)在眼前。

“不用針線的刺繡，不經紡織的彩棉”，這是白族扎染的魅力。

據(jù)史料記載，唐朝貞元十六年，有南詔舞隊到長安獻藝，所著舞衣“裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革”，此舞衣即為扎染而成。

白族扎染一般要經畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、碾布等步驟，工序繁瑣。因此，制作一塊扎染，既是體力活，也是技術活。如何創(chuàng)作出變化多樣的圖案，考驗著扎染匠人的智慧和審美。

如今，走在大理大街小巷，白族扎染店隨處可見，圖案樣式和花色日益豐富多樣，深受游客喜愛。

歷經千年傳承，“青出于藍而勝于藍”這句古話，不但是對扎染染料來源的生動描述，更是對白族扎染在一代代匠人的傳承中推陳出新的生動詮釋。

在云南省大理白族自治州大理市喜洲鎮(zhèn)周城村，今年46歲的白族婦女段銀開是國家級非遺代表性項目（白族扎染技藝）代表性傳承人。在她看來，扎染具有不可復制性，同一個工匠在不同的光線和心境下，創(chuàng)作出的扎染也會大相徑庭。

開辦扎染廠、建立扎染博物館、持續(xù)舉辦扎染培訓班、走進藝術院校傳授扎染技藝……多年來，在傳承白族扎染技藝的道路上，段銀開一直不遺余力。

“用扎染，讓世界看到大理的美。”這是段銀開的心愿。

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