“儉，德之公也；侈，惡之大也。”厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)餐飲浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時(shí)代發(fā)展的共同選擇，不僅展現(xiàn)了黨中央關(guān)心人民生活的深厚情懷，也體現(xiàn)了對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)和底線思維。每一個(gè)黨員干部要率先垂范，牢記“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的警示，要把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的理念內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以優(yōu)良的勤儉節(jié)約黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)。

“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，把弘揚(yáng)節(jié)約美德作為提高社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容，需要每一個(gè)黨員干部成為公民理性生活的倡導(dǎo)者、帶頭者。發(fā)揚(yáng)好我黨艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)，杜絕“中國(guó)式剩宴”，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦�節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。深刻認(rèn)識(shí)到制止餐飲浪費(fèi)不僅關(guān)乎社會(huì)風(fēng)尚和傳統(tǒng)美德，而且關(guān)乎糧食安全。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神。

儉為德之恭，侈為惡之大。新中國(guó)成立初期，毛澤東主席曾說(shuō)：“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為強(qiáng)大的精神力量，始終激勵(lì)著我們黨頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓、走向勝利、成就偉業(yè)，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

當(dāng)下，盡管我們的綜合國(guó)力大幅提升，人民生活水平顯著提高，在厲行節(jié)儉蔚然成風(fēng)的同時(shí)，鋪張浪費(fèi)亦有抬頭之勢(shì)。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)作為一種民族精神。節(jié)約資源是基本國(guó)策，作風(fēng)建設(shè)事關(guān)重大。只有以一以貫之的決心、一脈相承的信念大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。“光盤(pán)行動(dòng)”將馳而不息，移風(fēng)易俗將持之以恒。

儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。近年來(lái)我國(guó)在構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)方面取得了一定成效，但彌漫于整個(gè)社會(huì)的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)并沒(méi)有得到有效遏制，其主要原因就是全民節(jié)約意識(shí)的嚴(yán)重缺失。勤儉是個(gè)傳家寶，“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，每一個(gè)黨員干部要爭(zhēng)做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、示范者、實(shí)踐者。只有在工作中大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，才能為綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)添薪助火，更好地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。（李躍平）

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