國(guó)慶節(jié)假期，湖南省桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村迎來(lái)不少游客。人們圍在白族女子張丕和身旁，目不轉(zhuǎn)睛地看她靈巧地將布料折疊、翻卷，再一針一線地完成纏扎。這位來(lái)自遠(yuǎn)方的白族美女，正在向村民和到訪者傳授白族扎染技藝。

在湖南省桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村，張丕和展示白族扎染技藝（9月8日攝）。新華社記者 張格 攝

張丕和的家鄉(xiāng)，在距離合群村千里之外的云南省大理市喜洲鎮(zhèn)周城村。

700多年前，一支大理白族軍隊(duì)到湖南桑植定居并開(kāi)枝散葉。20世紀(jì)80年代，經(jīng)走訪調(diào)研，湖南省民委等部門(mén)認(rèn)定桑植白族與大理白族同根同源。

2012年，大理周城村與桑植合群村結(jié)為“姊妹村”。10年來(lái)，兩村往來(lái)密切。作為白族聚居自然村，周城村利用民俗文化資源優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)合群村共同發(fā)展。

在湖南省桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村，張丕和（右）向村民傳授白族扎染技藝（9月8日攝）。新華社記者 張格 攝

今年5月，合群村黨支部書(shū)記鐘白玉和幾位村民代表一起，再次走進(jìn)周城村實(shí)地參觀學(xué)習(xí)。“不如讓我女兒去合群村，幫助傳承和推廣白族文化……”周城村黨總支書(shū)記張全金說(shuō)，文化傳承需要面對(duì)面、手把手的“傳幫帶”，女兒張丕和從小受白族文化熏陶，是支援建設(shè)合群村的合適人選。

在張丕和心中，周城村與合群村雖隔千里，但有著割不斷的血脈親情。今年6月，在將自家生意托給親友打理后，張丕和便與丈夫兒子一起，告別巍巍蒼山和茫茫洱海，奔赴合群村。

一起到來(lái)的，還有張丕和帶來(lái)的白族服飾、繡件等。“合群村要打造白族文化藝術(shù)展館，我當(dāng)然要把最好的展品拿過(guò)來(lái)！”張丕和說(shuō)，“周城與合群，好比根與葉，我要做連接根與葉的莖。”

在湖南省桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村，張丕和（左一）帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)白族舞蹈（9月8日攝）。新華社記者 張格 攝

得知合群村要修白族傳統(tǒng)建筑照壁，張丕和請(qǐng)來(lái)老家的工匠親自修筑，連建筑材料青瓦和大理石都專(zhuān)程從云南運(yùn)來(lái)。

鐘白玉說(shuō)，合群村的一些村民對(duì)白族文化了解還不夠深入，在傳承和發(fā)展方面存在局限性。于是，張丕和主動(dòng)擔(dān)任文化顧問(wèn)，協(xié)助合群村村委會(huì)打造白族文化項(xiàng)目，系統(tǒng)性地向村民教授白族音樂(lè)、舞蹈等民族藝術(shù)。

在湖南省桑植縣芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村，張丕和（左一）帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)白族舞蹈（9月8日攝）。新華社記者張格 攝

“周城村被譽(yù)為‘白族扎染之鄉(xiāng)’，不少村民通過(guò)售賣(mài)扎染成品、開(kāi)設(shè)扎染體驗(yàn)課過(guò)上了好日子，我也想把家鄉(xiāng)文旅融合的成功經(jīng)驗(yàn)帶到合群村來(lái)。”張丕和說(shuō)。她安排家鄉(xiāng)人寄來(lái)染料、布料、針線等各種原材料和工具，在合群村布置扎染房、開(kāi)設(shè)扎染培訓(xùn)課。

“張老師毫無(wú)保留地傳授白族音樂(lè)、舞蹈、茶藝、手工……作為白族姑娘，我一定讓這些技藝傳承下去！”合群村村民王艷說(shuō)，她會(huì)努力傳承白族傳統(tǒng)文化，報(bào)答大理白族親人們的關(guān)懷。（記者張格）

分享讓更多人看到