咚！叮咚！叮叮咚！……清晨，天剛蒙蒙亮，曼龍村便傳來陣陣鏗鏘有力的打鐵聲，清脆悅耳。

一棟臨路的傣家小院里，波光香正在打刀。一塊通紅的鐵條放在鐵砧上，隨著錘聲叮咚響起，火星四濺……

這是一家制作傣刀的鐵匠鋪子，打刀的師傅名叫波光香，今年70歲。從22歲開始，他便跟著師父學(xué)習(xí)傣刀制作技藝，下料、制坯、打樣、修磨、淬火、拋光……一干就是48年，技術(shù)早已爐火純青。

波光香所在的曼龍村，屬云南省西雙版納傣族自治州勐臘縣勐臘鎮(zhèn)曼龍代村委會，是一個傳統(tǒng)的傣族村寨。在當(dāng)?shù)兀瑹o論是結(jié)婚、送葬，還是外出干農(nóng)活，刀是日常生活中必不可少的工具。

“我們傣家人離不開刀，除了日常生活使用外，它還是傣族男子氣概的象征，也意味著勇敢和力量。”波光香說。

俯瞰曼龍村。人民網(wǎng)記者 虎遵會攝

堅持不懈，守護(hù)傳統(tǒng)制刀工藝

俗話說，世上活路有三苦，撐船打鐵磨豆腐。在曼龍村，波光香就是那個吃打鐵之苦的人。每天天不亮，波光香就起床生火，鼓風(fēng)機一開，風(fēng)進(jìn)爐膛，火苗直躥，自此開啟了大半天的打刀生活。

“這兒天氣熱，只能干大半天。”波光香一邊擦拭著汗珠，一邊說道。晌午一過，室外的氣溫高達(dá)三十七八度，而在鋪子里還有個火爐，溫度更是達(dá)到了四十一二度。

雖然天氣炎熱，但阻擋不了波光香制刀的激情。“上午天氣涼快些，我就在鋪子里打刀，下午天氣熱，就在陰涼處做刀鞘。”波光香說，一把上好的傣刀，不僅刀身要好，刀鞘也得精美。

提及傣刀，波光香常以家里珍藏的那把寶刀為榮。“這是祖上傳下來的，刀鞘用傣銀裝飾，精美細(xì)膩，刀身輕便小巧……每個部件都蘊含著傣族傳統(tǒng)文化的精髓，即便是現(xiàn)在的工藝，恐怕也難以與其媲美。”波光香一邊望著那把精美絕倫的傣刀，一邊說，他的目標(biāo)，就是能做出這樣的傣刀。

“制作一把上好的傣刀，可不是簡單的捶打就能成。從下料、制坯、打樣、修磨、飾葉、淬火、拋光、做柄、制帶、組裝……足足有十幾道工序。”提及傣刀的制作工藝和流程，波光香深有感觸地說，最關(guān)鍵的是淬火，這也是傣刀制作工藝中的精華部分，刀質(zhì)量的好壞往往取決于淬火技術(shù)的高低。

傳統(tǒng)打刀不僅是一門手藝活兒，還是一個比較辛苦的體力活兒。“年輕的時候，一鉆進(jìn)鋪子就是大半天，打一把刀得拎起十幾斤重的鐵錘往鐵砧上捶打好幾百下，一天下來腰酸背痛。”波光香說，很多人都吃不了這個苦。

“要打一把好刀，單有力氣還不行，還得有高超的技藝。”波光香說，初學(xué)打刀者，常常因技巧掌握不好，導(dǎo)致手被砸傷。“一錘打下去，除了要有力，還要講究角度和巧勁兒，絕對不能蠻干。”

“我剛學(xué)的時候，也只會用蠻力，不僅累，還常常將雙手震麻，得好大一會兒才能緩過來。”波光香回憶，有經(jīng)驗的刀匠，打刀有張力、有節(jié)奏、有彈性，一錘打下去，能讓大錘自然回彈，既省力，還不會震手，打出來的刀質(zhì)量也好。

幾十年如一日，波光香一直在堅持學(xué)習(xí)和探索。經(jīng)過幾十年的努力，他不僅掌握了師傅傳承下來的全部手藝，還一直守護(hù)著傣族傳統(tǒng)刀具的制作技藝，制作出了許多刀刃鋒利、工藝講究、造型美觀、經(jīng)久耐用的傣族刀具，成為遠(yuǎn)近聞名的傣刀制作藝人。

保護(hù)傳承，讓非遺文化活起來

打刀，是一門源遠(yuǎn)流長的古老工藝，大部分由師帶徒一代代傳承。如今，隨著科技水平的提高，很多以前需要鐵匠用雙手來鑄造的器具，都改成了用機器鍛造。

因此，在很多地方，鐵匠這個職業(yè)已逐漸消失，但在西雙版納等地的傣族村寨，很多村子都會留有一個會打刀的人。

作為村里出色的傣刀匠人，波光香一直守著這門手藝，將傣刀制作技藝傳承下來，為保護(hù)和傳承民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了突出的貢獻(xiàn)。2013年，波光香被命名為西雙版納州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“傣族制刀技藝”代表性傳承人。

按照傣族民間傳統(tǒng)習(xí)俗，制刀技藝傳男不傳女。“一直以來，曼龍村只有我家會打鐵，全村人的生產(chǎn)和生活刀具，基本都來我家預(yù)定。”波光香說，現(xiàn)在，他已將這門技藝傳授給了兒子巖罕侖。

雖然巖罕侖已跟在父親身邊干了20多年，能獨立完成傣刀的制作，但在波光香的眼里，有些活兒他還是不放心。“如果說我的制刀水平打100分，巖罕侖的制刀水平能打80分。”波光香這樣評價兒子的制刀技藝。

除了兒子，這些年，波光香還嘗試將傣刀的制作技藝傳授給包括孫子巖坎在內(nèi)的很多年輕人，但由于太辛苦，沒幾個能堅持下來。

“就拿巖坎來說，雖然已經(jīng)學(xué)了四五年，但目前還不能獨立完成制刀任務(wù)，再過個兩三年，估計就能獨立完成了。”波光香說，只要有人愿意學(xué)，他都毫無保留地傳授，他希望傣刀的制作技藝，能永遠(yuǎn)流傳下去。

“我今年已70歲，好在身體還硬朗，每天都能堅持做半天，但遠(yuǎn)不如年輕的時候了。”波光香說，打好的刀，還要拋光、雕刻花紋、安裝刀把、配制刀鞘，他現(xiàn)在一個月最多能打五六把。“年輕的時候，有兒子幫忙，可打十來把。”

“現(xiàn)在，兒子巖罕侖已掌握了傣刀的制作技藝，孫子巖坎和其他一些年輕人，也在不斷地學(xué)習(xí)，我也算是‘后繼有人’了，相信他們也會像我一樣，將傣刀制作技藝一直傳承和發(fā)揚下去。”波光香笑著說。

波光香家的小院。人民網(wǎng)記者 虎遵會攝

多樣發(fā)展，讓日子紅紅火火

在波光香家的小院里，還專門安排了一間屋子，用于展示傣刀。進(jìn)入屋內(nèi)，一把把造型獨特、做工精細(xì)、鋒利無比，蘊含著傣族傳統(tǒng)文化精髓的傣刀，整整齊齊地擺放在柜臺上。

這些刀，有的精巧秀氣、有的鋒利霸氣、有的造型獨特。除了傣刀這個統(tǒng)稱外，波光香還為其取了一個吉祥的名字——“火輪刀”，寓意日子如同火輪一般，越過越紅火。

現(xiàn)實生活，也和波光香的寓意一樣，他憑借著精湛的制刀技藝，獲得了可觀的收入。“我打的傣刀，價格從幾百元到幾千元不等，平均下來每個月也有三四千元的收入。”波光香說。

“這只是我打刀的收入，家里還開了一個傣族服飾加工坊和一個小商鋪，生意都不錯。”波光香說，這些收入加起來，在當(dāng)?shù)仉m算不上富有，但一家人的生活也算是過得滋潤。

“特別是那個小商鋪，開業(yè)之初多虧勐臘縣煙草專賣局的幫忙，工作人員隔三差五就來看看，教了我們很多商品擺放的技巧，有啥不懂的，也會隨時打電話問他們。”波光香笑著說，沒想到開個小商鋪，還有那么多講究。

勐臘縣煙草專賣局市場部主任趙金輝介紹，波光香家剛開小商鋪時，對進(jìn)貨渠道、種類、商品擺放等，都沒有經(jīng)驗，生意并不是很好。

“得知這個情況后，我們隔個十天半月就會過來看看，教他們一些挑選、擺放商品的技巧，他們學(xué)得也很認(rèn)真。”趙金輝說，一段時間后，小商鋪的生意越來越好，部分商品單月流水就有一千多。

在曼龍村，像波光香家這樣的小商鋪有兩個，但波光香對自家的小商鋪更有信心。“我家有傣族服飾加工坊和傣刀，人氣更足，因此小商鋪的生意自然也更好一些。”

波光香介紹，前些年，巖罕侖也跟著他一起制傣刀，但近些年來，隨著當(dāng)?shù)匕傩丈钏降奶岣撸鲎宸椉庸し坏纳飧茫瑑鹤右簿蛯⒋蟛糠謺r間花在了工坊里。“但傣刀訂單多的時候，他也會過來幫忙。”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族的獨特智慧和文化精髓，延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈。“如今，刀已成了我們傣族文化中的一部分，無論時代如何發(fā)展，傣族人民始終習(xí)慣用自己打造的傣刀。”波光香篤定地說。

其實，傣刀的制作技藝，只是云南眾多民族文化中的一個縮影。作為一個歷史悠久、民族眾多、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩的省份，近年來，云南也一直在加大非遺文化傳承和保護(hù)力度，推動非遺文化發(fā)展，助力推動文化強省建設(shè)。

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