民國初進(jìn)城的撒梅人坐在街邊休息。

　　忠愛(ài)坊前少數民族婦女。

　　美編范敏/繪圖

　　昆明自古為多民族聚居地，用少數民族語(yǔ)言取的地名不少。這些地名樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)具體，或點(diǎn)出地形地貌，或表現歷史文化，或闡發(fā)民族情感，以漢字標示后，切不能望“漢文”而生義，否則就容易鬧笑話(huà)。昆明還有不少方言地名，外地人容易聽(tīng)錯讀錯，后來(lái)竟然以錯為錯，成為正式地名，如“車(chē)家壁”。還有“高峣”，按普通話(huà)應讀作gāo yáo，但昆明方言讀“gāo qiáo”，久而久之，只得“入鄉隨俗”了。

　　讓古人“莫名其妙”的民族語(yǔ)音地名

　　明人謝肇淛在《滇略》中說(shuō)：“云南‘山川村落’之名‘多用語(yǔ)助字’，如‘者’‘樂(lè )’‘甸’‘矣’之類(lèi)，多得記不過(guò)來(lái)。如此地名，不知是方言還是當地民族語(yǔ)言，讓人笑破肚皮。”既然謝先生已猜到是當地民族語(yǔ)言，又有什么可笑的？令人不解。

　　云南本來(lái)就是各民族聚居之地，在地名上肯定會(huì )有反映。清代學(xué)者師范就說(shuō)，云南和昆明的一些帶“甸”“賧”“嶮”字的地名，本來(lái)是南詔、大理的遺風(fēng)。還有山川村落多用“矣”字、“者”字打頭，村哨謂之“喧”，保甲謂之“牛叢”等，“實(shí)難曉其義”，其實(shí)都來(lái)自當地民族語(yǔ)言（《滇系》）。

　　如謝肇淛所說(shuō)的“者”，今天昆明東北郊有個(gè)汗馬者村，出自彝語(yǔ)，意思是“漢兵駐過(guò)的地方”；祿勸縣有個(gè)者廣村，也出自彝語(yǔ)，意思是“奴隸耕種的田莊”；嵩明縣有個(gè)者納村，出自彝語(yǔ)“扯納”，“扯”意思是谷子，“納”是黑，“者納”就是“種黑谷子的地方”；富民縣有個(gè)者北村，出自彝語(yǔ)的“衣白求”，意思是進(jìn)行銅器交易的街子。

　　再看謝肇淛所說(shuō)的“樂(lè )”。昆明西郊有個(gè)大樂(lè )居村，原名“來(lái)雞”，出自彝語(yǔ)，意思是“很喜歡的地方”，后改名為“樂(lè )居”，算是意譯。昆明西北郊有個(gè)大樂(lè )畝村，也出自彝語(yǔ)，意思是“山形似虎的地方”。呈貢區有個(gè)可樂(lè )村，原名“他拉吳”，在彝語(yǔ)中的意思是“樹(shù)木多的大村莊”。富民縣有個(gè)樂(lè )在村，彝語(yǔ)名“嚕彩”，“嚕”為龍，“彩”為橋，意思是“有龍潭和橋的地方”。祿勸縣有個(gè)樂(lè )烏村，彝語(yǔ)意思是“石頭城”。祿勸又有個(gè)樂(lè )業(yè)村，彝語(yǔ)意是“石頭山嘴子”。祿勸還有個(gè)樂(lè )作尼村，彝語(yǔ)意也是“石頭山嘴子”。

　　謝肇淛所說(shuō)的“甸”，在昆明地名中也不少。在彝語(yǔ)中，壩子被稱(chēng)為“甸”，指山間小盆地。呈貢區有個(gè)七甸村，這個(gè)“七甸”來(lái)自彝語(yǔ)“雌甸”，“雌”意思是羊，“甸”是壩子，意思是“羊多的山間壩子”。晉寧區有個(gè)法古甸村，彝語(yǔ)意思是“巖石旁的小平地”。晉寧還有個(gè)甸心村，因在田壩中心得名。昆明西北郊有個(gè)禹都甸村，彝語(yǔ)意思是“出水處的小壩子”。嵩明縣有個(gè)甸頭村，因位于牧羊壩子首部得名。晉寧區和富民縣也有個(gè)甸頭村。此外，嵩明縣和宜良縣都有甸尾村，安寧有甸東村、甸中村，還有個(gè)始甸村。

　　最后來(lái)看謝肇淛所說(shuō)的“矣”。在彝語(yǔ)中，“矣”是水的意思。昆明城南有個(gè)矣六村，這個(gè)“矣”的彝語(yǔ)意思就是“水”，這里的“六”也不是數字六，在彝語(yǔ)中發(fā)音“龍”，意思是“城”或“大村子”，“矣六”在彝語(yǔ)中的意思就是“水邊的大村子”。此類(lèi)地名不少。如昆明東北郊有個(gè)矣納村，彝語(yǔ)的意思是“河邊的黑彝村子”；嵩明縣有個(gè)矣鐸村，彝語(yǔ)意思是“有龍潭的地方”。嵩明還有個(gè)矣得谷村，彝語(yǔ)意思是“靠水邊中間的村子”。石林縣有個(gè)矣維哨，彝語(yǔ)意思是“分水嶺上的哨卡”或“分水而飲的哨卡”等。

　　有意思的是，彝語(yǔ)的“水”進(jìn)入地名后，不但被音譯為漢字“矣”，還被音譯為漢字“一”，加上用漢語(yǔ)“一”的本義做地名的也很多，二者就更容易被混淆了。如安寧有個(gè)一六街，以每月逢一、六趕街得名。如果知道安寧每月逢二趕街有個(gè)二街，每月逢七趕街有個(gè)七街，每月逢八趕街有個(gè)八街等，這就好理解了。昆明東郊有個(gè)一朵云村，晉寧區還有個(gè)一字格村，據考證，這兩個(gè)村名的漢字表達看似一清二楚，還很有詩(shī)意，但據考證，兩個(gè)村名都出自彝語(yǔ)，前者的意思是“出水的山箐”，后者的意思是“出冷水的山箐”，和“一朵云”“一字格”的漢語(yǔ)意思風(fēng)馬牛不相及。彝語(yǔ)中的“水”走進(jìn)昆明地名，還被記為漢字“易”，祿勸早年有個(gè)易籠村，按彝語(yǔ)的意思是“水城”，后來(lái)“籠”字又按諧音讀為“龍”，這里又叫“易龍”，再往后，又改為“云龍”。其實(shí)，它與“云”、與“龍”都沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系。

　　不可望文生義的民族語(yǔ)音地名

　　昆明郊區以彝族語(yǔ)音作為地名的不少，有的漢字地名和彝語(yǔ)的意思有重合之處，如昆明北郊的沙朗村，彝語(yǔ)的意思是“多沙的小壩子”，和“沙”還真有點(diǎn)兒關(guān)系。富民縣的對方村，彝語(yǔ)為“掏爬”，意思是“在對面山上的地方”，還真有“對方”的意思。但絕大多數漢字彝語(yǔ)音地名和彝語(yǔ)義相去甚遠，如果望文生義，單純從漢文字面上理解，往往莫名其妙，甚至誤解其義，鬧出笑話(huà)來(lái)。

　　昆明西北郊有個(gè)小墨雨村，這個(gè)“墨雨”不是“黑色的雨水”，其出自彝族語(yǔ)音，“墨”是竹子，“雨”是水邊，意思是“水邊有竹子的地方”。昆明北郊有個(gè)落索坡，也和“繩索”、和“坡”無(wú)關(guān)，其語(yǔ)音出自彝語(yǔ)，“落”的意思是多，“索”是人，“坡”是族，意思是“民族的大村子”。昆明西南郊有個(gè)魯塔村，有上魯塔，還有下魯塔，全都和“塔”無(wú)關(guān)，也出自彝語(yǔ)，意思是“小山凹上邊的村子”。呈貢區有個(gè)七甸，與“七”無(wú)關(guān)，這個(gè)“七”在彝語(yǔ)中讀“雌”，意思是“羊”，“甸”是壩子，合起來(lái)就是“羊多的山間壩子”。在當地漢語(yǔ)方言中，“七”的發(fā)音近于“雌”，“雌甸”就成了“七甸”。

　　諸如此類(lèi)的彝語(yǔ)音村名還有很多。如昆明西郊有個(gè)白眉村，與“眉”無(wú)關(guān)，意思是“山尾的村子”；西郊又有妥目村，與“目”無(wú)關(guān)，意思是“松樹(shù)多的地方”；西郊還有個(gè)放姑村，與“姑”無(wú)關(guān)，意思是“石巖下面的地方”；東郊有個(gè)大普蓮村，與“蓮”無(wú)關(guān)，意思是秧草地；東郊有個(gè)康郎村，與“郎”無(wú)關(guān)，意思是“竹籃”；西北郊有個(gè)谷律村，與“谷”無(wú)關(guān)，意思是“海桐樹(shù)多的地方”；北郊還有個(gè)瓦恭村，與“瓦”無(wú)關(guān)，意思是“山腳多水的地方”；呈貢區有個(gè)七步場(chǎng)，與“七步”無(wú)關(guān)，意思是“出產(chǎn)稻谷的凹子”；祿勸縣有個(gè)鷓鴣河村，與“鷓鴣”無(wú)關(guān)，意思是“彎曲的河道”；祿勸還有個(gè)咪油村，與“油”無(wú)關(guān)，意思是“用腳踩步子劃分田地”；晉寧區有個(gè)木鲊村，與“鲊”無(wú)關(guān)，意思是“長(cháng)著(zhù)竹林的山坡”；晉寧還有個(gè)法多村，與“法”無(wú)關(guān)，意思是“巖石下面的水塘”；北郊有個(gè)母格村，與“母”無(wú)關(guān)，意思是“關(guān)馬的地方”；呈貢區有個(gè)山母村，也與“母”無(wú)關(guān)，意思是“楊梅多的地方”；昆明安寧有個(gè)立格母村，還是與“母”無(wú)關(guān)，意思是“大船過(guò)處的村子”。嵩明有個(gè)阿達龍村，與“龍”無(wú)關(guān)，意思是“坡上的土司城”；祿勸有個(gè)龍花枝村，與“龍”和“花枝”都無(wú)關(guān)，意思是“龍潭街子”。

　　有的彝族語(yǔ)音地名已經(jīng)轉譯了幾次，其中的語(yǔ)義還是被挖掘了出來(lái)。昆明西郊有個(gè)白漢廠(chǎng)，從彝語(yǔ)“放羅抗”而來(lái)，意思是“陡石山腳的地方”。晉寧區有個(gè)魯企租村，從彝語(yǔ)“尼格租”而來(lái)，意思是“居住在牛過(guò)水的地方”。晉寧區又有個(gè)綠溪村，從彝語(yǔ)“綠澤米”而來(lái)，意思是“石研臼村”。晉寧區還有個(gè)打黑村，來(lái)自彝語(yǔ)“迭黑米”，意思是“上面的水塘”。富民縣的例子更多：拖擔村，出自彝語(yǔ)“掏得”，意思是“青松樹(shù)成林的地方”；拖卓村，出自彝語(yǔ)“掏栽”，意思是“有青松的斜坡”；祖庫村，出自彝語(yǔ)“兆枯”，意思是“在山坳里居住”；杜朗村，出自彝語(yǔ)“嘟撈”，意思是“出水的山箐”；宜格村，出自彝語(yǔ)“尼格”，意思是“經(jīng)常放牛的凹子”；普黑泥村，出自彝語(yǔ)“普衣奶”，意思是“生長(cháng)秧苗的地方”等。

　　“誤”出來(lái)的地名

　　昆明還有一些誤會(huì )、誤寫(xiě)、誤讀出來(lái)的地名。如昆明北郊有個(gè)老玉屯，就與“玉”無(wú)關(guān)。這個(gè)村子清代被稱(chēng)作“老邑屯”，意思是“老村子”，后來(lái)誤寫(xiě)為老玉屯，也就約定俗成了。滇池東岸有個(gè)七十郎村，這是個(gè)漢語(yǔ)村名，但與“七十個(gè)兒郎”和“排行七十的男兒”都沒(méi)有關(guān)系。據說(shuō)早年這里有人下滇池捕魚(yú)，一次捕獲了70籃白魚(yú)，因此得名七十籃村。因為當地方言把“籃”讀作“郎”，村名也隨之演變成“七十郎村”了。昆明西山后有個(gè)貓貓箐村，這也是個(gè)漢語(yǔ)村名，但與“貓”沒(méi)有關(guān)系。早年這里有老虎出沒(méi)，而當地方言稱(chēng)虎為“貓”或“貓貓”，這才叫“貓貓箐村”。晉寧區有個(gè)雅房村，1913年按諧音改為“馬房”，也約定俗成了70年之久，到1983年又改了回來(lái)，仍然叫“雅房”。石林縣有個(gè)大可村，據說(shuō)原名“奇村”，后來(lái)“奇”字被人拆開(kāi)，寫(xiě)作“大可”，后來(lái)將錯就錯，“大可村”一直用到現在。

　　昆明城西13公里處有個(gè)“車(chē)家壁”，這里卻沒(méi)有車(chē)姓人家。這個(gè)“車(chē)家壁”從何而來(lái)？查明代大旅行家徐霞客的日記，說(shuō)這里有個(gè)“赤家鼻”，在西山腳下。清代稱(chēng)“赤甲壁”，來(lái)源于村北的巨石，在斜陽(yáng)照射之下，會(huì )映上一片紅色，因此叫“赤甲壁”。徐霞客記為“赤家鼻”，恐為諧音之誤。1926年建成的昆碧公路通過(guò)這里到碧雞關(guān)，1937年開(kāi)通公共汽車(chē)時(shí)，據說(shuō)主事者沒(méi)聽(tīng)清“赤甲壁”三字，把站名寫(xiě)成了“車(chē)家壁”。久而久之，竟也約定俗成，“赤甲壁”村變成了“車(chē)家壁”村。可見(jiàn)當時(shí)公共汽車(chē)影響力之大。

　　有意思的是，昆明東北郊有個(gè)歌樂(lè )資村，與“歌”和“樂(lè )”都沒(méi)有關(guān)系，有人說(shuō)這是個(gè)彝語(yǔ)地名，意思是“上凹子”，又有人說(shuō)這是個(gè)漢語(yǔ)地名，原來(lái)有條古驛道通過(guò)村子，成了“過(guò)騾子”之地，一諧音就成了“歌樂(lè )資”。（朱凈宇）

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