“繡一個(gè)月亮，再繡一個(gè)太陽(yáng)……”悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲回蕩在云南省大理州漾濞縣蒼山石門(mén)關(guān)景區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館內(nèi)，繡娘們一邊唱著彝族傳統(tǒng)刺繡調(diào)，一邊熟稔地挑花刺繡。繡娘身邊還坐著一個(gè)青年男子，男子名叫張啟誠(chéng)，是大理州彝族刺繡唯一的“00后”傳承人。

這位來(lái)自漾濞縣雞街鄉(xiāng)的小伙子，從小受奶奶影響，在孩童時(shí)期就學(xué)會(huì)了剪紙和刺繡。大學(xué)期間，張啟誠(chéng)用心研學(xué)民族刺繡，多次參加彝族刺繡、服飾相關(guān)培訓(xùn)和比賽，曾榮獲全國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)中心2020年度金牌彝族服飾設(shè)計(jì)大賽第二名。大學(xué)畢業(yè)后，張啟誠(chéng)將傳承和創(chuàng)新彝族文化確定為自己事業(yè)的發(fā)展方向，決心返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。張啟誠(chéng)突破傳統(tǒng)，繼承了奶奶吉珍林創(chuàng)辦的手工刺繡經(jīng)營(yíng)部，做起了少有男性從事的刺繡工作，彝族刺繡成為他事業(yè)的起點(diǎn)。

張啟誠(chéng)和奶奶一起沏茶。漾濞縣融媒體中心供圖

張啟誠(chéng)對(duì)彝繡的喜愛(ài)滋長(zhǎng)于幼時(shí)，從記事起奶奶和媽媽總會(huì)一針一線(xiàn)地給他縫制衣裳。張啟誠(chéng)的奶奶吉珍林是大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族刺繡代表性傳承人，也是家族里刺繡技藝第六代傳人。

年幼的張啟誠(chéng)看著五彩的絲線(xiàn)經(jīng)過(guò)奶奶靈巧的指尖變成翩翩起舞的鳳凰、朵朵盛放的牡丹、栩栩如生的蝙蝠和老虎……他的心里從此埋下了對(duì)民族傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的種子，他纏著奶奶也想學(xué)刺繡。奶奶遞給張啟誠(chéng)一把鈍剪刀，讓他用樹(shù)葉練習(xí)剪紙樣。直到張啟誠(chéng)能夠用樹(shù)葉剪出像樣的圖案后，奶奶才允許他剪紙繡花。在奶奶的教導(dǎo)下，如今的張啟誠(chéng)早已出師，奶奶也把祖祖輩輩傳下來(lái)的彝繡珍品全部交給了張啟誠(chéng)打理。

談及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的初衷，張啟誠(chéng)頗有感觸：“小時(shí)候，漾濞好幾個(gè)村幾乎人人都穿彝族服裝，我們只要看到穿彝族服裝的人就能一眼辨別出是哪個(gè)村的。上大學(xué)以后我寒暑假回家，發(fā)現(xiàn)村里除了老人家都沒(méi)有幾個(gè)人穿彝族服裝了。我們彝族人都把祝福藏在針線(xiàn)里，彝族服裝的一針一線(xiàn)都寄托著我們對(duì)親人的愛(ài)和希望，我覺(jué)得這是一件特別溫暖的事，彝族的傳統(tǒng)文化不能在我們這一代人手里失傳。”

小時(shí)候，張啟誠(chéng)家里并不富裕，他最初的記憶是媽媽背著他到核桃林、玉米地、烤煙地里勞作。在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)部門(mén)和煙草部門(mén)的幫助下，經(jīng)過(guò)多年的努力，張啟誠(chéng)家的種植技術(shù)水平提高了，種植效益好了，生活質(zhì)量才逐步上來(lái)了。從前的日子雖然艱辛，但是在絢爛的彝繡、有趣的歌謠和歡快的舞蹈陪伴下，張啟誠(chéng)度過(guò)了快樂(lè)而溫馨的童年和少年時(shí)期。

2022年，張啟誠(chéng)大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，貸款6萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)立了文化傳播公司。初出茅廬的張啟誠(chéng)低估了做買(mǎi)賣(mài)的難度，第一批訂單的出貨并不順利，先是原本聯(lián)系好的繡娘臨時(shí)反悔，后來(lái)好不容易湊夠了繡娘，繡品卻還是出了問(wèn)題，最后只能以成本價(jià)清倉(cāng)甩賣(mài)。貨賣(mài)不出去，貸款還不上，繡娘也被遣散了。張啟誠(chéng)不敢把這件事告訴父母，只好每天坐在繡品面前琢磨。盡管創(chuàng)業(yè)之路艱辛，張啟誠(chéng)也曾飽受“男孩子繡花”的非議，他都不曾在意，而是朝著心中的“理想國(guó)”堅(jiān)定地走去。張啟誠(chéng)深知，只有讓傳統(tǒng)彝繡滿(mǎn)足當(dāng)代審美、讓繡娘適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求，才能把繡品變成有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商品，這是一個(gè)需要耐心的過(guò)程。他不斷探訪研究，學(xué)習(xí)四大名繡的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)模式，破解了一個(gè)又一個(gè)難題，創(chuàng)業(yè)之路漸入佳境。在奶奶吉珍林的幫助下，張啟誠(chéng)還創(chuàng)辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館，讓彝繡得到了更多走出去的機(jī)會(huì)。

如今，張啟誠(chéng)的公司已有86位繡娘，其中還有3位殘疾繡娘。繡娘們靈活就業(yè)，既能照顧老人孩子，又能創(chuàng)效增收。

張啟誠(chéng)認(rèn)為，傳承的前提是生存，目的是發(fā)展。他帶領(lǐng)繡娘們守正創(chuàng)新、提升技能，將傳統(tǒng)的民族元素與時(shí)尚元素結(jié)合起來(lái)，匠心獨(dú)運(yùn)地設(shè)計(jì)了彝族刺繡剪紙裝飾品、手工編織、文創(chuàng)筆記本、文創(chuàng)絲巾等產(chǎn)品，許多產(chǎn)品走出深山，遠(yuǎn)銷(xiāo)北京、上海等城市，張啟誠(chéng)也成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾闹赂粠ь^人。

“非遺傳承不是把東西放在博物館里，只有活態(tài)傳承才能讓傳統(tǒng)技藝重獲新生。把身邊的奶奶、阿姨、姐姐們聚在一起，把她們想表達(dá)的東西帶到更遠(yuǎn)的地方，更好地守住彝族傳統(tǒng)文化的根，我認(rèn)為自己正在做的事非常有意義。”彝繡這一傳統(tǒng)技藝在張啟誠(chéng)手中綿延出新時(shí)代的夢(mèng)想。（陶淋艷）   

來(lái)源：大理州煙草專(zhuān)賣(mài)局

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