李娜倮教孩子們學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏。虎遵會(huì)攝

　　張翰敏向游客展示扎染作品。受訪者供圖

　　賞美景、品鮮果、觀表演、體驗(yàn)非遺……近年來(lái)，云南鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)日益豐富，玩法不斷“上新”，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要途徑。

　　2023年前10個(gè)月，云南全省鄉(xiāng)村旅游接待游客4.54億人次、實(shí)現(xiàn)旅游收入2278.60億元，同比分別增長(zhǎng)38.42%、26.58%。活力十足的鄉(xiāng)村旅游畫(huà)卷徐徐鋪開(kāi)，山清水秀、生態(tài)優(yōu)美的七彩云南四季皆有好風(fēng)景——

　　雁塔村

　　老村改造大變樣

　　墻面紅土斑駁，窗檐門(mén)角陶磚依稀可見(jiàn)，質(zhì)樸而有韻味；繁密的金黃色小花像一串串鞭炮，掛滿了紅墻，樹(shù)蔭花香下，是齊整的青瓦，梁上花枝纏繞，梁下橫一塊木牌寫(xiě)著“花巷雁塔”。如今的雁塔村煥然一新，與3年前相比大變樣。

　　雁塔村距離云南昆明安寧市區(qū)僅10公里，但過(guò)去一直發(fā)展靠后，許多人選擇進(jìn)城務(wù)工。村里的紅梨遠(yuǎn)近聞名，田園風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，在雁塔村黨委書(shū)記趙剛看來(lái)，這都是村里發(fā)展旅游的好條件。

　　但是，村里的旅游開(kāi)發(fā)卻沒(méi)有想象得那么容易。“賺了錢(qián)不蓋新房修老房？”一開(kāi)始，村民議論紛紛，愿意的沒(méi)幾個(gè)。村民馬德會(huì)回村，聽(tīng)說(shuō)村里號(hào)召修繕老宅，要打“鄉(xiāng)愁牌”發(fā)展旅游。看著自家老屋，閑置失修、漏雨又漏風(fēng)，“能吸引游客嗎？”馬德會(huì)心里直犯嘀咕。

　　一段時(shí)間后，馬德會(huì)發(fā)現(xiàn)雁塔村完全變了樣：老屋還是土墻青瓦，但煥然一新、更加牢固；屋后街旁不再堆滿雜物，巷子里各色花開(kāi)。雁塔村通過(guò)實(shí)施生態(tài)融合美村行動(dòng)，完成了23個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)風(fēng)貌建設(shè)，通過(guò)出租、回收、新村安置，流轉(zhuǎn)村里60戶老宅，里外翻新，還打造了2公里花巷，形成“一巷一花、一巷一景”的格局；千畝梨園經(jīng)過(guò)修整，花香滿園。

　　環(huán)境改善了，游客逐漸多起來(lái)，雁塔村逐步形成“生態(tài)家宴+綠色采摘”的農(nóng)旅融合發(fā)展模式。村民張保友抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)起家庭農(nóng)場(chǎng)主，果園里種植8畝紅梨，方便游客采摘、選購(gòu)，一年能掙10萬(wàn)余元。

　　馬德會(huì)將自家庭院改造為“馬家小院”，經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村特色小吃。周末，馬德會(huì)給院門(mén)口的花草澆完水，吹起薩克斯等著樂(lè)隊(duì)老友上門(mén)，幾位食客也聞聲捧場(chǎng)。門(mén)內(nèi)歡聲笑語(yǔ)，門(mén)外鮮花怒放，“現(xiàn)在走進(jìn)雁塔村，道路寬了，村莊更美了。”

　　老達(dá)保村寨

　　“快樂(lè)拉祜”名氣大

　　“吉祥的日子我們走到一起拉祜拉祜拉祜喲，快樂(lè)的拉祜人，幸福吉祥，快樂(lè)到永遠(yuǎn)。”走進(jìn)云南省瀾滄拉祜族自治縣老達(dá)保村寨，快樂(lè)的歌聲、吉他聲飄進(jìn)耳朵，村民們身著盛裝，載歌載舞的畫(huà)面映入眼簾。

　　老達(dá)保是典型的拉祜族村寨，也是拉祜族歌舞保留最多和拉祜族傳統(tǒng)文化保存最完好的地方。寨子里上至80多歲的老人，下至五六歲的小孩，都能歌善舞，蘆笙舞、擺舞、無(wú)伴奏和聲演唱，樣樣精通。他們唱的這首歌就是村里有名的“百靈鳥(niǎo)”李娜倮寫(xiě)的歌。根據(jù)自己的生活勞動(dòng)體驗(yàn)和感受，拉祜族人創(chuàng)作出了上百首膾炙人口的歌曲。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，吉他傳入老達(dá)保村寨，雖然從未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，很多人甚至連樂(lè)譜都不認(rèn)識(shí)，但如今村里近八成的村民都會(huì)彈奏吉他。“跳擺舞，吹蘆笙，我們村里連吉他都有200多把。”李娜倮說(shuō)。

　　2013年，村里成立村民藝術(shù)團(tuán)和表演隊(duì)，村里的廣場(chǎng)上搭建起大舞臺(tái)，村民們自編、自導(dǎo)、上臺(tái)表演，還受邀到北京、上海、廣東等地以及日本、希臘等國(guó)家演出。2022年，老達(dá)保、班利村的30多名村民和專業(yè)舞蹈演員一起，帶著融合了拉祜族元素的舞蹈《擺出一個(gè)春天》登上央視春晚舞臺(tái)，“快樂(lè)拉祜”名聲大噪，慕名而來(lái)的游客越來(lái)越多。

　　近10年來(lái)，老達(dá)保村寨以歌舞演藝帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游，搶抓文旅融合機(jī)遇，將傳統(tǒng)民間歌舞文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，就地演出近千場(chǎng)，接待游客15.3萬(wàn)余人次，實(shí)現(xiàn)演出收入475.36萬(wàn)元，旅游綜合收入達(dá)千萬(wàn)元。

　　“我會(huì)唱的調(diào)子像沙粒一樣多，就是沒(méi)有離別的歌。我想說(shuō)的話像茶葉滿山坡，就是不把離別說(shuō)……”老達(dá)保村寨的文化廣場(chǎng)上幾乎每天都有演出，音樂(lè)響起，舞蹈就跳了起來(lái)，幾乎一年四季，歌舞不停，吸引來(lái)自天南海北的游客加入其中。

　　周城村

　　扎染文化魅力足

　　“蒼山十九峰，峰峰有水；大理三千戶，戶戶織布，家家有染缸。”在云南省大理白族自治州喜洲鎮(zhèn)的周城村里，白族阿媽們穿針走線，棉麻混紡的織布在她們的手中，變出藍(lán)底白花的紋樣。

　　繪圖、扎縫、浸染……這是白族古法“扎染”的步驟。2006年，白族扎染技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在千百年的傳承與保護(hù)中，扎染已經(jīng)成為大理特有的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)志。

　　“這是來(lái)自蒼山上的馬藍(lán)、艾草和從老百姓家里收集來(lái)的核桃皮。”大理藍(lán)續(xù)古法扎染體驗(yàn)作坊里，作坊主人張翰敏正在向游客展示不同的植物染材和扎染的技巧手法。

　　非遺的活態(tài)保護(hù)離不開(kāi)創(chuàng)新發(fā)展。十多年前，為了傳承守護(hù)這份古老的技藝，張翰敏辭去了大城市的工作，回到周城村。“扎染是一種美的象征，不僅是當(dāng)?shù)厝说纳罘绞剑蔀楹芏鄟?lái)旅游的人的樂(lè)趣。”

　　隨著體驗(yàn)式旅游成為新熱潮，扎染文化煥發(fā)出新的生機(jī)，逐漸走進(jìn)人們的生活。在周城村，體驗(yàn)白族扎染，或購(gòu)買(mǎi)一件扎染的衣服，成為許多游客的打卡項(xiàng)目。

　　選布、扎好布料、浸染……來(lái)自昆明的朱女士帶著女兒，專程前來(lái)體驗(yàn)扎染技藝，在幽靜的白族小院里，感受藍(lán)靛溶液慢慢浸透布料。“親手制作一塊扎染小方巾，很有意思。”朱女士說(shuō)。

　　“非遺項(xiàng)目對(duì)年輕人的吸引力越來(lái)越大。”張翰敏介紹，扎染尤其受親子家庭、90后、00后年輕消費(fèi)者歡迎，每年店里能接待5萬(wàn)多名游客。“讓鄉(xiāng)村既有顏值又有內(nèi)涵，離不開(kāi)文化。未來(lái)，我將不斷創(chuàng)新，將扎染技藝更好地傳承發(fā)展下去。”

　　《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2024年01月17日 第 12 版）

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