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    戲曲題材話(huà)劇 戲服“開(kāi)口”話(huà)傳承(藝覽)

    陳紅玉
    2024年06月19日08:31 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日報海外版
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    原標題:戲服“開(kāi)口”話(huà)傳承(藝覽)

      近日,戲曲題材話(huà)劇《萬(wàn)火關(guān)》在北京人藝小劇場(chǎng)連演10場(chǎng),引發(fā)廣泛關(guān)注和討論。該劇以戲曲服裝作為主角,以“戲服尋人”為敘事主線(xiàn),串聯(lián)起幾代戲曲人不同的命運故事,引發(fā)觀(guān)眾對傳統文化在當代社會(huì )中命運與走向的思考。

      “大靠”是傳統戲曲中武將的鎧甲,設計精美,穿戴講究,不只是簡(jiǎn)單的演出服,更是戲曲表演藝術(shù)的一部分,彰顯著(zhù)演員所扮演人物的尊嚴和榮耀。《萬(wàn)火關(guān)》別開(kāi)生面地從新老兩件“大靠”的視角切入,探討戲服與演員之間相互成就、共同出生入死的依存關(guān)系。“戲服尋人”這個(gè)設定讓人覺(jué)得意外卻拍手稱(chēng)絕。

      編劇閆小平以擬人和寫(xiě)意的手法,將“老靠”與“新靠”塑造為一老一少兩個(gè)人物,賦予他們戲劇性的角色形象和復雜紛亂的內心世界。他們既代表了戲曲藝人的身份和技藝,更承載著(zhù)對傳統文化的堅守與傳承,以及對現代社會(huì )變革的困惑與探索,從而將當代社會(huì )中關(guān)于文化傳承、身份認同等現實(shí)問(wèn)題呈現得淋漓盡致。過(guò)去與當下、傳統與時(shí)尚、舞臺表演與網(wǎng)絡(luò )直播……各種矛盾沖突同時(shí)并置到了一起。“角兒”和戲服、現代網(wǎng)絡(luò )人和數據算法,到底誰(shuí)在操控誰(shuí)?舞臺上同時(shí)建立起兩個(gè)時(shí)空,4名個(gè)性鮮明的角色打破邊界,在同一時(shí)空彼此對話(huà)。深刻的主題凸顯、豐富的情感交織,引發(fā)了觀(guān)眾的共鳴與思考。

      情感雖然來(lái)自于現實(shí)的真實(shí),但作品是虛構的,這是戲劇的特質(zhì)。《萬(wàn)火關(guān)》充分利用戲劇的虛擬性,重新設置了人物、結構和故事。在藝術(shù)的真實(shí)與虛擬之間,編劇拿捏得恰到好處。北京有條傳奇的“戲裝一條街”,百年來(lái)歷代京劇名角都曾造訪(fǎng)。2011年以來(lái),北京中軸線(xiàn)申遺工作提上日程,隨著(zhù)老城整體保護和有機更新的全面推進(jìn),與中軸線(xiàn)緊鄰的“戲裝一條街”迎來(lái)了新生。胡同舊貌改新顏,文化氛圍更加濃厚,多處沉寂的小院變?yōu)闀r(shí)尚的文化體驗空間。這條老街前后迥然不同的情境引起了編劇的感慨與思考,在對傳統文化奔涌的深情中,《萬(wàn)火關(guān)》的理念逐漸被賦形。創(chuàng )作者將愛(ài)與責任、歷史與現實(shí)融入舞臺之中,體現了對傳統戲曲與現代戲劇的專(zhuān)業(yè)把握,也彰顯了作為“時(shí)代之我”的藝術(shù)工作者弘揚傳統文化的努力與嘗試。

    (責編:木勝玉、朱紅霞)

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